第二届大运河文化旅游博览会丰富多彩，高蒙的吉祥物"带来"带来"成为最受欢迎和最受追捧的吉祥物。也是古今造型、简约表达以及"骑行"衍生而来的时尚装扮、盲箱扭动鸡蛋等潮流，以及生活与周边产品的全方位接触，在"文创护照"的指导下，引起了全体民众的热捧，短短两天内，整个网络疯狂收藏赞了10万多，才有了自己的"带来"。

在高梦的后面，有一些高级别的人和非粘土的吉祥物，他们将成为"网络名人"。

航运"一成为整个网络的热点，就迅速成为各大媒体的头条新闻，展览现场直播三分钟，创意展开幕时不到两小时就售完，45天后又安排了订单，这对高蒙"泥巴娃娃"的精力充沛，全是因为"上流人士"。"最高的人之一：遗产"。

阿福代表"是新时代带来的，他身后的最高人物是民族非物质文化遗产，是无锡惠山泥人中的传统"大阿福"。关于惠山泥人，现存最早的文字记载是在明末张岱的"陶安梦记"中发现的。在清初，有泥胚和用模具捏住的手。乾隆时期，惠山有专业的泥人作坊从事季节性生产。清朝中期以后，惠山庙会和香会盛行.当时惠山人作为儿童玩具，被商人卖到各地。这位存在于无锡博物馆的清代大阿福诞生于这一时期。阿福的形象来源于民间传说，是一个被神化的坚强孩子的形象，象征着反邪、降福、和平的意义。

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清代以大阿福为元素的邮票

大阿福"可称为"教科书"惠山泥人，戴着牡丹花，富贵；穿五福衣，拿福；胸戴长寿锁，长寿；抱青狮子，驱邪。脚板基靴，全面、简洁、稳定的造型，坐着你的膝盖，满脸，微笑，胖墩，鼻直嘴方，头发梳菱形发髻(圆盘水龙头)，手臂下垂与绿色狮子，丰富的颜色，使用红、黄、绿等原色对比使用，覆盖相同的颜色图案，钩金银线。它被后来的粘土雕塑视为经典。第二，第二是坚持。

惠山黏土人继承了一百年，在鼎盛时期，有近百家当地的泥人作坊，全国各地的商人都会来到无锡，通过大运河买泥人。几百年来，工匠们坚持这一传统，认真工作，使黏土人传承至今。这些坚持传统工艺世世代代的工匠，是继"到达"之后第二高的人。

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前三名中的第三名：创新

如果说第一个高人留下了"出货"的宝贵源泉，第二个高人塑造了"出货"的技术载体，那么第三个高人则赋予了"带来"的创造灵魂。作为"交通"的创造者，世园会的主办方和创作团队希望这个吉祥物不仅要"活"起来，"火"起来，而且要不断发展，落地生根。除了当好世园会吉祥物，做好大运河文化的纽带和使者，还要通过创造性转化激活传统文化资源，除了当好世园会吉祥物，做好大运河文化的纽带和使者，还要用好大运河文化的纽带和使者。实践创意创新与文旅融合发展，打造城市文旅超级IP，将主办城市的"文化遗产"转化为世园会的"社会财富"。"。

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早期回山泥人主要是儿童玩具，以简单的造型语言、生动的表达手法和丰富的生活主题，生动地反映了无锡的民俗习俗和人们对生活的美好追求。但是，如何让当今的年轻人喜欢它，我们需要的是与时俱进的创造性创新。"百宫造物主"的设计师马聪说。如何让黏土人带着自己的快乐玩具，不再受到庇护，重新变得有趣，这样遗产就不再与当代生活脱节，"泥娃娃"也可以通过盲人盒子、鸡蛋和年轻人最喜欢听到的其他形式，成为当代每一代人的"唯一好运"，这是现代人的使命。

从吉祥物"带来"到流行的"骑行"，通过三位"伟人"的创新，"惠山泥人"的代言人不再仅仅是博物馆里受到严密保护的"大阿福"，也不是手工业者手中的一幅形象，而是一座充满活力和未知魅力的城市。